De las piropos callejeros asi como diferentes naturalidades
?Estan cayendo angeles de el cielo! no seria singular que la reaccion de esta mujer sea la pequena sonrisa, pues es muy probable que se sienta halagada por tales piropos. Pero esta misma chica Ademi?s puede escuchar una cosa como “nena, juguemos al 42, tu te pones en 4 y no ha transpirado yo en 2” y lo mas probable es que se sienta ofendida, agredida, vulnerada en su intimidad. Y por caso, pensaremos que es natural, puesto que en general, esa seria la misma valoracion que la mayoria de estas individuos, en un contexto como este, le darian a esta suerte de frases callejeras, con las que habitualmente varios hombres llaman la atencion de estas hembras con las que no poseen ningun modelo de contacto.
Y para el primer arquetipo sobre lisonja “decente”, no existe ningun impedimento, para el segundo tipo sobre expresion, abiertamente sexual existe al completo prototipo de problema, asi como solo en este tema, nos preguntamos ?Pero, por que carajos los miembros masculinos agreden sobre esta forma a las chicas? De tratar la respuesta, existe que empezar diciendo que en esto no hay nada sobre natural ni de normal.
La naturalizacion, sociologicamente hablando, consiste en atribuir causas naturales a los fabricados sociales, considerando que las acciones y creencias sociales poseen un familia natural. Un ejemplo muy Naturalmente sobre esto, son las relaciones desiguales dentro de hombres y no ha transpirado hembras, lo cual se justifica a traves de las naturales diferencias biologicas: “las mujeres son el sexo debil”. Notese en este tema, que diferenciacion biologica se presenta como equivalente a desigualdad social.
En su labor La Dominacion Masculina, el sociologo frances Pierre Bourdieu, sustenta que a pesar de los procesos de intercambio tendientes a disminuir las relaciones desiguales dentro de hombres desplazandolo hacia el pelo chicas, todos estos cambios ciertamente son aparentes, puesto que la control masculina que caracteriza la infraestructura social en la que vivimos, permanece extremadamente saludable.
De este autor, la subordinacion femenina a la control masculina esta en los cimientos que sostiene fuertemente la organizacion de relaciones que nos vinculan socialmente, desplazandolo hacia el pelo en ese significado, el acontecer femenino seria percibido igual que un ‘ser Con El Fin De otro’, asi como por tanto la vivencia de la mujer se limita a ser ‘un torso de otro’. Desde esta panorama, lo que se evidencia en la decorado del piropo, seria entonces la de el torso expuesto a la mirada y no ha transpirado al pleito sobre las otros, lo que convierte a las hembras en objetos simbolicos. Ha sobre acontecer por tanto, el piropo, comprendido igual que la maniobra cultural que confirma y no ha transpirado refuerza, en el imaginario social, la natural inferioridad sobre la femina.
Esto se cumple, incluso para los piropos callejeros, que se hacen pasar por halagos a la belleza femenina, asi como debido a identico, son aceptados socialmente. En consecuencia, se convierte en una practica regular, es decir, la criterio social. Norma… normalidad. Sin embargo, esta fortuna sobre elogio callejero Asimismo es una ejercicio sobre genero que implica en si misma la contacto de obtener, el alcanzar de valorar y no ha transpirado fallar como deseables las formas femeninas. Sobre aca que asentir esta clase de practicas, coadyuva, refuerza asi como motiva a los miembros masculinos a atreverse a espetar las mas denotadamente agresivas frases callejeras hacia las mujeres.
Por lo tanto, ?las chicas son las culpables?
Nunca. Para aclarar lo cual, Bourdieu responde que las relaciones sobre control asi como subordinacion de genero nunca se sustentan en decisiones conscientes, desplazandolo hacia el pelo por tanto, las subordinados, en este caso las hembras, contribuyen, carente saberlo a su misma control. Es obligatorio, por tanto, entender y no ha transpirado aceptar que somos varones desplazandolo hacia el pelo chicas inscritos en un equilibrio social androcentrico, de el cual no somos conscientes.
En este aspecto, se evidencia justamente la urgencia de dar el transito de la denuncia a ver el fenomeno con ‘ojos sobre ciencia’, de manera que podamos interpretarlos desplazandolo hacia el pelo producir dinamicas sobre apropiacion social sobre este conocimiento, que permita desnaturalizar asi como desnormalizar este, desplazandolo hacia el pelo al completo tipo de practicas que protegen las solteros swinger iniciar sesiГіn sitio de citas de calidad relaciones desiguales de genero. Y en lo cual ultimo los medios, a traves de sus comunicadores desplazandolo hacia el pelo periodistas seria abundante lo que podrian elaborar.
Sociologa Magister en Difusion
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