La homosexualidad en el cristianismo
Hay dos textos que hablan sobre la homosexualidad, el primeramente el Levitico que dice “no te acostaras con un varon como con una femina; es una abominacion”. El segundo en Romanos que dice “… los varones, abandonando el uso natural sobre la femina, se encendieron en la voluptuosidad unos con otros, cometiendo fabricados vergonzosos”.
Jesucristo nunca hizo mencion al argumento de la homosexualidad, pero si aparecen relatos referente a estos en pasajes del Antiguo Testamento e igualmente en las cartas sobre San Pablo. Aquellos textos son empleadas para denunciar esta practica sexual.
La Iglesia catolica invariablemente ha considerado la homosexualidad igual que un pecado mortal. No obstante, entre otras corrientes cristianas distintas al catolicismo, la impresion seria variada.
Algunas concepciones ven la homosexualidad igual que un pecado distinta a diferentes conductas sexuales. Varios afirman que la homosexualidad tiene que verse desde el tema sobre mirada de Jesucristo, cuando habla del apego, la fidelidad desplazandolo hacia el pelo la compasion.
No obstante, esta concepcion cerrada del clero catolica no es igual en otras iglesias. Mismamente vemos igual que la iglesia anglicana ha estado discutiendo sobre dejar las parejas homosexuales y la tolerancia sobre la homosexualidad.
Las iglesias episcopalianas de Canada asi como Estados Unidos consienten tener sacerdotes homosexuales y no ha transpirado se posibilita la bendicion de estas parejas homosexuales. No obstante, diferentes iglesias anglicanas especialmente sobre la region africana que son bastante mas conservadoras, no tienen una actitud tan abierta en la disputa de la homosexualidad.
Otras iglesias igual que las unitarios o los cuaqueros deben la homosexualidad de una forma normalizada desplazandolo hacia el pelo podrian alcanzar a ser sacerdotes. Las iglesias liberales aprueban cualquier tipo sobre relaciones sexuales, continuamente que sean dentro de individuos adultas y no ha transpirado con mutuo consentimiento.
Colegiata de San Pedro sobre Cervatos en Cantabria
La anticoncepcion en el cristianismo
Si la intencion de el casamiento es exclusivamente la concepcion de hijos, esta Cristalino que la anticoncepcion nunca esta permitida. En el Evangelio sobre Lucas dice “Bendita tu entre las hembras, y dichoso el fruto de tu vientre! “. En el origen, se dice “… cuando se llegaba a la femina sobre su companero, derramaba su semen en tierra de no dar descendencia. Sin embargo lo que hacia era malo ante los ojos de el Senor”.
La arribada de los nuevos descubrimientos medicos y no ha transpirado los nuevos metodos sobre anticoncepcion provoca graves dificultades a la Iglesia a lo extenso de el siglo XX, pues no sabian como afrontar tal cuestion.
Al inicio, tanto la iglesia catolica igual que la iglesia protestante la condenaron tras las principios negacionistas en textos del primitivo y Nuevo Testamento.
El trayecto para su aceptacion fue la colectividad anglicana, quien relajo las principios de contracepcion asi como dejo sobre considerarla igual que un pecado. No obstante, lo cual nunca ha sucedido en la iglesia catolica. La pildora anticonceptiva es rechazada.
En caso de que hacemos la comparativa entre las tres desmesurados religiones monoteistas veremos que, a trazos generales, presentan la vision muy homogenea en la mayoridad de los temas de la sexualidad. Igual que podemos verificar, se basan en la represion, en el pavor y no ha transpirado en la falta de libertad sexual sobre sus miembros, como una manera sobre control social.
Lutero cuestiono la habito catolica de el celibato, por la que todo el mundo las sacerdotes tenian que acontecer celibes, desplazandolo hacia el pelo advierte de las consecuencias de lo cual, ya que considera que las deseos sexuales podrian ser canalizados en direcciones morales nunca correctas.
Posteriormente nego que el matrimonio exteriormente un sacramento de la iglesia y animo a los sacerdotes a casarse, el particular Lutero se caso.
Si seguimos a Lutero, seria la fe en Dios quien traera el perdon de las pecados y la salvacion, nunca por las buenas acciones ni el rectificacion por las malas.
Leave a Reply